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天堂与地狱 #121

121.然而，当主出现在天堂(这种事经常发生)时，祂看上去并非被一轮太阳环绕，而是以天使的形式出现，却又凭祂脸上所闪耀的神性而与众天使区别开来。事实上，主本人并不在那里，因为祂本人始终被太阳环绕；但祂以表象出现。在天堂，人们看似出现在视线所聚焦或固定的地方，即便这个地方距离他们实际所在之地非常遥远；这是很平常的事。他们的出现被称为内视的出现；对此，下文会予以论述。我还看见主以天使的形式从太阳出来，就在太阳稍向下的高处；还看见祂以类似形式在附近，脸面发光；又有一次看见在众天使中间，如同一道火焰般的光辉。

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属天的奥秘 #4621

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4621.“他两个儿子以扫、雅各把他埋葬了”表它在属世层的良善和属世层中的真理之良善里面复活了。这从“埋葬”的含义，以及“以扫”和“雅各”的代表清楚可知：“埋葬”是指复活(参看2916, 2917节)，以及已在另一个人里面复活的代表的状态(3256节)；“以扫”是指良善方面的主之神性属世层(3302, 3576, 4241节)；“雅各”是指真理之良善方面的主之神性属世层(4273, 4337, 4538节)。从这些考虑和前面所述(4618节)明显可知，“他两个儿子以扫、雅各把他埋葬了”表示它在属世层的良善和属世层中的真理之良善里面复活了。“埋葬”在内义上之所以表示复活，是因为当肉体死亡时，灵魂就会复活。因此，在圣言中，当经上提到“埋葬”时，天使不会想到脱去的肉体，而是想到复活的灵魂；因为天使拥有属灵的观念，因而拥有属于生命的观念。因此，凡与自然界的死亡有关的任何事物都表示与灵界的生命有关的某种事物。
关于与大人的对应（续）
此处关于气味和鼻孔与大人的对应关系

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属天的奥秘 #7269

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7269.“你的哥哥亚伦要作你的先知”表源于它的教义。这从“先知”的含义清楚可知，“先知”是指教义的真理，因而是指源于圣言的教义(参看2534节)。“亚伦”代表教会的教义，或源于圣言的良善和真理的教义（参看6998, 7009, 7089节)。“先知”因表示教义，故在准确和限定意义上，如刚才(参看7268e节)所说的，表示一个进行教导的人。
　　

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